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MNP - 留客之道。

今早收到一则短讯,是电讯公司寄来的。内容如下:
“alert! Beware of spam SMS inviting you to switch to other networks(Maxis/Digi/U Mobile). Keep your number & remain with Celcom, the widest & best network.”

读毕差点失笑,不知道其他电讯公司是否传送类似短讯给他们的用户,在我看来celcom非常担忧在MNP(Mobile Number Portability)计划下失去原有用户。除了此短讯,Celcom也做了个电视广告:一个人披着“黄鸭子”的外衣,整个画面就像一般的digi广告。可是最后关头那人打开黄鸭子外衣,露出里头的蓝色衣服,原来是披着016号码的celcom用户。(不知道其他电讯公司有没有类似广告)

说回那个短讯,其中有两点错了:
1. 为什么“SMS inviting you to switch to other networks”会是spam?这是专制的论断,我平常收到的celcom广告难道就不是spam了?再说,这则“劝”我别转换电讯公司的短讯就是Spam。

2. “Keep your number & remain...”,基本上MNP的好处就是我们转换电讯公司后仍可保有原本的电话号码。所以这句话有误导性,它诱使人们往“继续留在原本的电讯公司以保留电话号码”的方向去想。

说起来,我早就有更换到收费比较便宜的电讯公司的念头,谢谢这封短讯提醒。

阅读笔记 - 时光旅人



我从什么时候开始认识时光机的?这台任性拒绝后悔、而又打不破宿命的机器。拒绝后悔,所以回到过去﹔如果改变的历史无法更动结果,那是宿命。第一次接触时光机应是在小叮当漫画里,然后是八十年代的电影《回到未来》系列。再过后就是林林总总的小说,时光机一直以优雅的姿态在我的幻想国度飞行,她应该也在大多数人的想像里飞行过,而有一台时光机飞出了幻想,很可能在有限的将来成为民航飞机般实实在在的机器。这就是《时光旅人》这本书所说的故事。

九把刀说过,“说出来会被嘲笑的梦想,才有实践的价值”。我想他一定是说这本书的作者,马雷特博士。

马雷特博士自幼丧父,他对父亲的深厚感情突然无处着力,生活失去方向,终日怀念父亲,恐怕就将浑浑过一辈子。还好他一直保持阅读习惯,有一回他读到威尔斯早在十九世纪就写下的《时光机器》,灵光一闪。他要回到过去阻止父亲的死亡。

有鉴于他读的《时光机器》封面的一段话﹕"科学工作者知之甚稔,时间只是另一类的空间,我们可以在空间向前或向后移动,当然也一样可以在时间中向前或向后移动。"。于是他立志学习科学以打造一台时光机。为了理解时间,他认识了爱因斯坦,以及其狭义和广义相对论。为了理解相对论,他勤修数学。为了打造机器,他学习电子学。后来他发现物理才是方向,于是他克服经济难题升大学修物理。一路专志,不敢向人提起打适时光机的意愿,以免被当做疯子断送物理学家生涯。一直到理论有成,公开后受到承认,才把几十载作为动力的梦想公布,并着手实验理论的正确性,打造可行的时光机。

于是我们有了这本书,里头有一个小孩用一辈子起草的时光机蓝图,同时包含坚毅、专志、勤勉和梦想的力量。
我用了两个下午读这本书,一边为其梦想的坚持动容,一边在尝试理解里头循序渐进的时光机理论的物理和数学描述。结论大概是﹕如果爱因斯坦的广义相对论是对的,那么马雷特博士的时光机也不远了。

而最后马雷特博士是否能回到他十岁那个时候挽救父亲呢?书里头有了答案。可是我也有一个吊诡的想法﹕如果马雷特博士回到过去救了父亲,那么他的童年有父亲陪伴,自然就不会有打造时光机的梦想。可是,如果他不打造时光机的话,又怎么回到过去?

除非时间只是一种错觉吧。

人像摄影 - 自然主义,纪KLPF 林声老师讲座。

星期天一早起身,处理了星期五在公司的开斋节“大开门户”拍摄的照片,赶紧动身前往时光广场,那里有一年一度的吉隆坡摄影节(KLPF),除了各种摄影器材的摆卖,还有好些摄影创作和旅游分享的讲座会。而我的空闲时间刚好碰上星期天早上的第一场讲座,由台湾人像摄影名家林声老师说人像摄影。

幸好我选中出席的唯一讲座是这一场,讲座内容很精彩,主讲人林声老师为大家上了一堂人像摄影的心法课。拍人,就要明白人,要融入人,也让他们明白你,用他们的感受去感受世界,而那些感受会还你一张张独特、深入人心(至少对他们而言)的照片。每一次快门释放都像是和他们灵魂的食指轻触而点亮的瞬间,我为那种生命力而动容。
讲座内容集中在拍摄人,再细分为几种不同的人像摄影。

先是孕妇摄影,拍生命最初的面貌和生命最初的世界观。林声老师以自己妻子的第一次怀孕为开场白,续而迸发处自此他对生命力量的了悟和感动。他说生命最伟大的时刻是诞生,历史最初的时候,故事之始。这系列的怀孕照片多是光影交加的黑白照,怀孕的美妙体态和线条在单光源的渲染下透出无比力度,全都指向一个叫做希望的名字。

过后是家庭摄影,俗称全家福。林声老师就在这个部分强调了融入人的心法,他说相机可喻为枪,而一个人面对枪械的反应多数是紧张和不安的(尤其是东方人)。要消除这些紧张和不安的方法就是把相机的“侵入性”和摄影师的“操纵性”抛弃,和人沟通,让他们信任摄影师,把摄影师当作一家人。这是融入。我想这也是一种合作,以拍摄者和被摄者的融洽关系达成创意的展现,完全不同于一般摄影师“操纵”整个摄影过程,难免流入格式化(俗称死板)。

然后是婚纱摄影,这里也强调了融入。林声老师展示了一系列婚纱照,每一张照片背后都有一个故事,每一次拍摄都以那对新人的背景、成长、理念和希望作为蓝图,从影像显示出来的是超越唯美的力量,我叫那力量做执念。一个眼神,一个动作,一起凝视的方向,一次次紧握的双手。我仿佛看见照片里头的人物们跳出影像向我展示他们在一起是这世界是独一无二的存在。

其后还有肖像摄影,人像写真和艺术人体摄影。可惜马来西亚的制度不允许公开展示裸照,我们无缘一睹艺术人体摄影。而人像写真,林声老师表达的是一种以“到此旅游的一天”为主题的拍摄方式,由抱着一些好奇心去一个地方旅游的心态出发,把被摄者的情绪塑造起来,进而让拍出来的照片不流于表象的唯美,还隐藏着流转的情绪,和背后的故事。

这次出席实在获益良多,自己的摄影观对林声老师的心法似乎也有所体悟,这次KLPF,我没买任何东西,却抱着满满的体会而归。

看云趣 (看云去)




近来读着一本关于云的书,这里测验自己一下。
第一张照片是积云,小小朵有点乌黑色的是乱积云,应该是别地方下雨产生的,被风吹过来。远方的高高白色积云是浓积云,又大又高的巨兽。至于照片上方的一大片,那应该是高积云,可是其没有纹理的底部有好像是高层云。不管怎么样,那时是晴天,走路会流汗的那种程度。

第二张照片是积雨云,看其来势汹汹,闪电打雷,远方却一片明亮,这应该只是局部性雷雨,雨下不久。可是却足以让我不只雨伞湿了,走到家门时几乎全身湿透。喃喃自语,积雨云果然是来下雨的。

把玩panasonic DMC-G1 有感

这个周末Panasonic在mid valley exhibition hall办一场盛大的环保概念产品推介会,从家庭电器到数码影音产品,他们慷慨把整个产品线展示出来,并详细解说产品的环保功能(以家庭电器为主),多集中在省电,减少排放有害废气之类。产品目不暇给之余,更养眼的是现场的众多年轻美眉(有整百个吧),清一色的白色上衣,个个殷勤分派传单和为到访者解说产品的好处。

我只是走马看花,不小心在数码相机那部分碰见DMC-G1这台世上第一台micro four-thirds。,随手把玩一下,却觉其操控不错,和一般的DSLR没两样。刚好现场有模特儿让大众以展示的各种Panasonic数码相机拍摄,我也尝试用G1拍了一些,试试其“趁手”程度。

其实之前读到micro four thirds做为DSLR的另一种选择时颇不以为然,我秉持越大越好(我是说sensor size)这个比APS-C的DLSR更小的sensor(Live MOS)有何作为?这次短短的半小时把玩过程里我拍摄得乐在其中,只觉得这G1蛮好用的。先说体积和重量,G1的体积比一般数码相机大一些,却比一般DSLR小得多,这归功于它的sensor体积较小,它也没有一般DSLR在快门前的反射镜,所以厚度减少,连带镜头也变小了,好像珍袖型的DSLR。机身是非光滑面的金属,感觉扎实,虽然说小,捉在手里也不觉得难以操作。我最喜欢的无非是那个live view的LCD取景器,那LCD取景器能够上下左右旋转,允许我们从不同角度取景,这好处是大多数DSLR都没有的。我认为这样的取景器能大大增加摄影的乐趣,我们可以把双手身高以高角度取景,也可以放在腰间用中型相机的角度拍照,视角开拓,释放更多的构图可能性。我也试玩EVF电子取景器,G1在EVF附近放了一个感应器,一旦我们把眼睛贴近观景窗EVF,LCD取景器就自动关闭,EVF的影像一般,就像LCD取景器的缩小版,不过颜色的还原度没那么好。由于没有反光镜的缘故,G1的自动对焦(AF)是以一般小型数码相机的对比方式(contrast-based),可是G1突破了一般的速度,它的对焦反应快,几乎是马上就锁定焦点,虽然还不及DSLR的对焦迅速,也大大超越了以往的contrast-based自动对焦,基本上可以做到按下快门刚要等待就已经对焦好了的程度。G1的操控也很好,我以常用DSLR的用户经验很快就上手了,常用的功能如AF,Drive mode,ISO,都有对应的按钮或转盘(对了,它的AF和Drive mode都是以转盘来调整的)。展览会的G1都附上14-45mm (等于35mm格式的28-90mm),我把AF对焦换成Face Detection模式(这个好玩,也蛮准的),再用continous 高速连拍模式,EVF和LCD交替使用,拍了一些模特儿的照片。因为没有反光镜的缘故,快门声很小(有点像我的Ricoh GRD2)(这点和digital compact 一样)。连拍速度一般,一秒最多三张,没有快门呆滞(shutter lag)的感觉,半按快门对焦后再完全按下快门就拍了。(这点和DSLR一样)。
操作和使用都不错,可是拍照最重要的还是出来的照片。所以我也特别留意了G1的照片品质。颜色来说,LCD观景窗显示出来的颜色都蛮接近我在电脑荧幕看到的颜色。照片的清晰度不错,从拍摄jpeg的角度来看(我没试用到raw)高ISO的表现也不差,ISO400不错,ISO800的照片可接受,ISO1600时才开始出现明显的杂讯。

看来Panasonic这次大张旗鼓推介micro four thirds系统的数码相机是错不了的,G1有其一定的实力,也许在digital compact和DSLR之间摇摆不定的用户就这样被吸到G1那边了,毕竟G1有着DSLR程度的操作性,和digital compact的轻便和易用,照片的质量也不错(我没仔细研究其拍出的照片品质,只是一眼望去觉得蛮接近DSLR的)。如果不介意那稍微慢一点的AF,也不打算全面升级装备的(目前micro four thirds的镜头只有两颗,不过可以用转接环来使用olympus的four thirds的镜头)这台相机也是不错的选择。

对了,现场的模特儿很漂亮。谢谢那位说华文的美女模特儿,让我用自己带去的SD卡试拍了一些她的照片。

以下三张是相机直接出片的,(缩小版),前两张是ISO800,画质比较粗,降噪明显。现场灯光,我觉得清晰度还可以(毕竟是1/30的慢快门,虽然有防震OIS),只是色温(WhiteBalance)的表现较冷。




这张是ISO400。整体的画质顺滑多了。


以下三张是调整过光亮度和色温的。




*仔细看了,才发觉美女的鼻子处有奇怪的淡青黄色,不知何由,是现场的灯光色温,还是相机Jpeg出片问题,或者其他?

顺手牵羊

每次我去慢跑总会带一件替换的衣服,和500ml小瓶装的饮用水。这两样东西就搁在公园的一处凉亭椅子上,那座凉亭也是慢跑的起点和终点。今早一如往常,我把东西放好,做些暖身运动,看了看不远处的高楼电子时钟显示器,记下时间开始慢跑。这回是停了近两个月后的再次慢跑,不敢跑久,目标定在六公里。大约四十五分钟后跑完,回到凉亭处打算做些“冷身”运动,当然也汗流浃背,该喝水补充身体的水分。

可是水瓶和替换的衣服都不见了。这还是不曾发生过的事情。(也证明了不曾发生过的不表示不会发生。)我环顾四周,有两位清洁工人在扫地。于是我问那位比较年长的妇女是否看见凉亭里的水瓶和衣服,她看起来有点迷惑,摇头说没有。再转过头去问看看另一位年轻的男子。那男子不会说马来文,大概是外劳吧。他支支吾吾说不出话,而年长的妇女好像想起什么,反问我是不是装在一个黑色纸袋里。我点头说是,她即对那年轻男子说把刚才“拿”到的那些东西拿出来。只见那男子从右边裤袋拿出一件折好的衣服,我再追问水瓶呢。妇女又吩咐了一声,男子从左边口袋拿出水瓶,里头的水还是满满的。

我接过衣服和水瓶,原本的纸袋被他用来装汽水罐了,我也要了回来。年长妇女赶紧向我道歉,说那男子才上班三天,不清楚这里的“规则”,看到“遗漏”的东西就占为己有了。我也没有生气,只是要求妇女好好训导男子一番,下回别再顺手牵羊。

我假设男子刚来到这个国家,在这座公园任职清洁工人,还没有体认到公园范围内的任何“非垃圾”都必有所属(我也假设他能够分辨衣服和那瓶水不是垃圾),也许他以为没人看管的事物是属于被丢弃的(虽然那实在不能符合他对垃圾的定义)。就好象拾荒者能够从垃圾场找出一些有用的东西,他在工作期间顺便拾荒。
或者更简单一点,那男子不过是想捡些便宜,反正是无人看管的事物,也不是什么贵重东西,他就顺手放入自己口袋,多数是没人会因为不见了而过问。可是过后他还留在“现场”,难道真的不怕有人过问?

也许我并不需要探讨他的动机,毕竟发生了的事情就是结果,而结果才是事情的重点。不管动机好坏,只要是造成的结果恶劣,那行为必然遭人谴责(或是律法惩罚)。这次“牵”衣服和水瓶的事情并没有造成恶劣结果,最多是我忍一忍口渴,顶一身湿汗的衣服回家,不至于会脱水而死。所以我做了冷身运动后就离开了,临走前还提醒那妇女务必教导他不要“顺手牵羊”,那是偷窃。当我们不确定一些东西时,就不要用“以为”的说法来为那东西命名。因为“以为”通常有所偏差,偏向自己的利益。

假期和全球化



哦,不,开斋节假期还没有全球化。
我想说的不过是这两天假期里我在闲逛的时光里头发现的全球化痕迹。譬如今早我和弟弟到附近的餐厅吃香港点心,而后他回去公司,顺路放我在time square。时间未至十点,商场还没开门,我坐在外头的美国starbuck咖啡厅等待。广场开门后我去GSC买了一张电影票看美国电影Eagle Eye,等待的当儿去美国书店Borders翻翻里头马来西亚大将书行的中文书,间中翻开荷兰的philips手机检查时间以免错过电影上映的时间。看完电影已是中午,我走到美国的subway吃了一客三文治午餐。然后去源自台湾的静思书轩喝茶看书,看了两本台湾的天下杂志,再看自己带去的翻译小说,美国人写的《美国众神》。看到小说里面的人物出牢后去酒吧吃汉堡和大分薯条,我突然间也很想吃薯条。后来我没有去麦当劳买薯条,反而走到KLCC搭轻快铁。经过酒店的落地玻璃窗,看见里头的年轻貌美女孩穿着制服在工作。经过停在路边的旅游巴士,司机大叔在驾驶座上打盹。横越马路走进KLCC展览中心,外头的警卫指挥着驶入大门口的车子。经过很多商店,里面都有人工作着。虽然今天是假期。

世界就是这样子吧。有些人假期,有些人就得工作。我以为全球化也是,有些国家没有点心,就从香港输入;有些国家没有咖啡,就从美国输入。可是我为什么看美国作家的书?马来西亚并不是没有作家。马来西亚也有电影啊。这就是差异性的需求了。全球化必要允许差异性,就像一个健全的生态环境必然需要生物的多样化。就像商场里也要有花草树木。

电影笔记 - Eagle Eye

电影是好看。情节紧凑不冷场,动作场面和温情场面还不错。悬疑的剧情铺陈到下半场就揭开了谜底,男女主角不过是被扯线的玩偶,整部电影的主角大部分时间都以声音出场。当然结局是一贯的好莱坞格式,毕竟大多数观众都期望在电影的虚幻现实中求取一点希望,证明挑战或苦难过去后就是好日子了。

也许是职业病吧,我对电影的那套人工智能系统最感兴趣。那是意义上纯粹的人工智能,以人脑的智能分析所有资讯后作出最符合目标取向的决策,完全排除情绪、情感、偏见等等个人的差异性因素。而这样的系统最终并不被人接受,就像电影剧情披露的,智能精密分析后最好的决策对人们来说是走火入魔,因为那抵触了一些人的切身利益。不过,这才是意义上纯粹的人工智能,就得到的数据作出最佳化的结果,没有价值观,没有情绪,没有偏见。

电影另外最震撼的部分就是电脑网络的威力。个人隐私领土完全沦陷:你有手机,你的手机是电讯网路的一分子,你的行踪被锁定。手机有麦克风,所以你的任何谈话有可能被窃听。手机有摄像头,你的周围环境也能够被监视。你出门,城市的角落有数不清的闭路电视,每一台你经过的闭路电视都能够合作把你经过的行程回放。你从提款机提款,你刷卡消费,你的车子有GPS卫星定位系统。你的一举一动都能够被记录,而这些记录都可以被分析归纳成模式。那就是你的“个性”了,电影说。或许你会说你没有手机,可是你身旁的人们都有手机,那些手机都能够被用来追踪你。好吧,你再屈服,你说你到乡下隐居起来,那里没有闭路电视。你不接触人群,你不开车,你不刷卡你只用现金。好吧,那么你算是和社会脱节了。也失去了被监视的价值。

另一个更恐怖的威力是“操控”。依靠网络年代的人们其实很脆弱,我们依靠银行,依靠百货市场,依靠交通系统,依靠电子通讯。而这所有依靠都建立在网络的基础上,一旦网络被恶意操作,我们也就身不由己,任由摆布了。就拿说交通灯好了,那是一座城市里最危险的东西,试想想繁忙的十字路口如果有两个不同的车道同时绿灯?(很多电影都说恐怖分子喜欢控制交通灯来杀人)

电影里的智能系统有一样比较新鲜的能力,那就是灵活性。有一幕是大家躲在房间里头讨论真相,他们把手机关闭,智能系统无法通过手机网络和手机的麦克风窃听。于是智能系统就以房间的监视器观看众人说话的嘴形来推算他们说些什么。而当人们移到监视器都看不到的角落后,智能系统还能够分析音波碰到桌上的杯子反射回来的振动判断声音的内容。(我不知道如何办到,电影说那是手机的震动感应器)。看来连高深武功的“传音入密”也逃不了厉害的人工智能分析(只要有空气振动的感应器)。

我们就是活在这么一个看起来很自由,而那自由却脆弱得随时都可以被摧毁的年代。

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